پيامبر (صلى الله عليه و آله ) 15 سال قبل از هجرت با حضرت خديجه كبرى (عليها السلام ) ازدواج نمودند. از احاديث شيعه و اخبار عامه معلوم مى شود كه حضرت خديجه بنت خويلد بن اسد، در علم و اطلاع به كتب آن زمان معروف بوده است . او از ن قريش ، علاوه بر كثرت اموال و املاك و تجاراتى كه داشت ، به عقل و كياست نيز مزيت داشت و در آن زمان او را طاهره ، مباركه ، سيده نسوان و ملكه بطحاء مى گفتند. او از كسانى بو كه انتظار قدوم پيامبر (صلى الله عليه و آله ) را مى كشيد و هميشه از علما علائم نبوت آن حضرت را جويا مى شد.
هنگامى كه خدمت پيامبر (صلى الله عليه و آله ) شرفياب شد، اول از مهر نبوت سؤال كرد و آن را زيارت كرد و اشعار فصيح او در مدح رسول گرامى اسلام (صلى الله عليه و آله ) و كمال محبتش به آل عبد المطلب مشهور است كه كاشف از علم و ادب و محبت اوست . در همان روزى كه آن حضرت مبعوث به رسالت شد جناب خديجه (عليها السلام ) ايمان آورد.
حضرت خديجه (عليها السلام ) از مال خويش و ميراثى كه به او رسيده بود به صورت مضاربه تجارت مى نمود. چندى نگذشت كه از بزرگان تجار شد به گونه اى كه هشتاد هزار شتر زير بار تجارت او بودند و هر روز امول او زيادتر مى شد. بر بام خانه او قبه اى از حرير سبز با طنابهاى ابريشم با تمثالى چند بود كه اين علامت جلالت آن مخدره بود.
افراد زيادى مانند عقبه بن ابى معيط و ابن ابى شهاب كه هر كدام چهار صد كنيز و غلام و خدمتكار داشتند، و ابوجهل و ابوسفيان و ديگر بزرگان عرب آن روز خواستگارى آن حضرت آمدند؛ ولى آن حضرت قبول نفرمودند. سرانجام خود حضرت خديجه (عليها السلام )، پيشنهاد ازدواج به پيامبر (صلى الله عليه و آله ) دادند و اين ازدواج با آداب و مراسم خاصى انجام شد.
خداوند 2 پسر به نام هاى قاسم و عبد الله كه به آنها طيب و طاهر هم مى گفتند، و 4 دختر به نام هاى ام كلثوم و زينب و رقيه و فاطمه (عليها السلام) که جده حضرات معصومين (عليهم السلام ) است ، عطا فرمودند.
حضرت خديجه (عليها السلام ) بيست و چهار سال و يك ماه با پيامبر (صلى الله عليه و آله ) زندگى كرد، و تا آن حضرت زنده بود پيامبر (صلى الله عليه و آله ) همسر ديگرى اختيار نفرمود. همچنين حضرت خديجه (عليها السلام ) جميع اموال خود را به پيامبر (صلى الله عليه و آله ) واگذار كرد. پيامبر (صلى الله عليه و آله ) در مورد حضرت خديجه (عليها سلام) فرمودند: به خدا قسم بهتر از خديجه (عليها السلام ) نصيب من نشده . به من ايمان آورد هنگامى كه مردم كافر بودند، و تصديق نبوت من نمود در وقتى كه مردم مرا تكذيب مى كردند، و اموال خود را در اختيار من گذارد در وقتى كه مردم مرا از خود دور مى كردند.
آغاز امامت حضرت صاحب الامر (عليه السلام ) و غيبت صغراى آن حضرت پس از شهادت امام عسكرى (عليه السلام ) است ، كه تنها فرزند آن حضرت بودند.
اين روز عيد شيعه و اولين روز امامت ، خلافت آخرين خليفه و حجت بر حق و منجى عالم بشريت حضرت بقيه الله الاعظم (عليه السلام ) در سال 260 ه است.
روز جمعه ، هشتم ماه ربيع الثاني سال 232 هجري . در خانه امام هادي (عليهالسلام) شوق ديگري بود همه دوستداران حضرت ولادت کودک را به امام هادي (عليهالسلام) تبريک گفتند . نام کودک را حسن گذاشتند . بانو سليل» مادر امام حسن عسکري (عليه السلام) زني با تقوا، دانشمند و بسيار ارجمند بود . امام حسن عسگري (عليه السلام) با القابي‌چون زکي ، عسکري و نقي ناميده شد .
امام حسن 4 سال بيشتر نداشت که به دستور متوکّل‌خليفه ظالم عباسي مجبور شد به همراه خانواده اش به سامر‌اء تبعيد شود و در محلي به نام عسکر در يک شهر نظامي تحت کنترل شديد حکومت عباسي زندگي کند به اين جهت به ايشان عسکري مي گويند زيرا او و پدر بزرگوارش در عسکر (پادگان) زندگي مي کردند.
يک روز حسن (عليه السلام) در چاه آبي افتاد . پدرش امام هادي (عليه السلام) در آن هنگام مشغول نماز بود . ن و کودکاني که در آن اطراف بودند با گريه و زاري بر سر و صورت خود مي زدند ، ولي از هيچ کسي کاري ساخته نبود .وقتي امام نمازش تمام شد به آرامي به آنها نگاه کرد و فرمود : نگران نباشيد براي اين کودک اتفاقي نخواهد افتاد بعد از لحظه اي آب چاه کم کم‌بالا آمد تا به لب چاه رسيد امام حسن (عليه السلام) با آب چاه بالا آمد . در حالي که همه با تعجب نگاهش مي کردند .
امام حسن عسکري (عليه السلام) قرآن را با صوتي زيبا مي خواند و در تفسير و تعليم قرآن در زمان خودش فردي بي نظير بود . امام حسن عسگري (عليه السلام) بسيار مهربان بود و رفتار ايشان به قدري خوب و صميمي بود که حتي بعضي از دشمنانش بي اختيار مجذوب ايشان مي شدند و برايش احترام خاصي قايل بودند . مردم از راه هاي دور و نزديک خود را با زحمت به امام حسن عسکري (عليهالسلام) مي رساندند تا پاسخ سوالات خودشان را از ايشان بگيرند . اما م با ارتباط صميمي و دلسوزانه خود هميشه باعث مي شد که مردم در کارهاي خود با ايشان م کنند . سخاوت و بخشش حضرت به گونه اي بود که هيچ گاه کسي از در خانه ي ايشان نا اميد باز نمي گشت . امام(عليه السلام) نه تنها به نماز و عبادت و مناجات خدا توجهي خاص داشت بلکه در بسياري از اوقات روزه ي مستحبي مي گرفت.
ابو‌هاشم جعفري يکي از شاگردان امام(عليه السلام) چند روزي را همراه امام(عليه السلام) روزه مستحبي گرفت .يک روز بر اثر ضعف شديد تصميم گرفت بين روز افطار کند . ابو‌هاشم به اتاق ديگري
رفت و مقداري نان خورد و با اين کار روزه‌اش را شکست . او بدون آنکه موضوع را به کسي گفته باشد به اتاقي آمد که امام در آنجا حضور داشت . امام به خدمتگزار خود فرمود ند: براي ابو‌هاشم غذايي آماده کن او بر اثر ضعف شديد روزه‌اش را افطار کرده است . ابو‌هاشم در حالي که با تعجب به امام نگاه مي کرد لبخندي بر لبانش نقش بست . امام (عليه السلام) با خوشرويي به او فرمود : چرا مي خندي هاشم ! اگر ميخواهي نيرو و توان پيدا کني بايد غذايي با قوت بخوري نان خالي قوت ندارد .
يگانه فرزند امام حسن عسکري (عليه السلام) ؛ حضرت مهدي (عليه السلام) در سال 256 هجري قمري در سامرا ديده به جهان گشود . حضرت مهدي (عليه السلام) تا 5 سالگي در کنار پدر بودند. امام(عليه السلام) در اين مدت فرزندش را بطور کامل پنهان مي کرد تا از گزند خلفاي عباسي در امان بماند و در مواردي خاص فرزندشان را به ياران نزديکش نشان مي دادند.
توجه و علاقه ي مردم به امام حسن عسکري (عليه السلام) هر روز بيشتر از گذشته باعث ترس و نگراني معتمد- خليفه عباسي – مي شد. او تصميم گرفت حضرت را مسموم کند و در روز هشتم ربيع الاول سال 260 هجري امام (عليه السلام) بر اثر مسموميت زهر به شهادت رسيد . بدن شر‌يفشان را کنار قبر پدر بزرگوارش امام هادي (عليه السلام) در شهر سامراي عراق به خاک سپردند .
از سخنان گوهر بار اين امام بزرگوار :
• از دروغ بپر‌هيز، زيرا کليد زشتي ها‌ست .
• دو خصلت نيکويي که بالاتر از آنها چيزي نيست يکي ايمان به خداوند است و ديگري سود رساندن به دوستان است.
روز کودک روزي است که براي يادبود و افتخار کودکان شناخته شده است. کشورها و سازمانهاي بينالمللي مختلف، روزهاي متفاوتي را بهعنوان روز کودک اعلام کردهاند و آن را جشن ميگيرند. سازمان ملل متحد، 20 نوامبر (29 آبان) را روز جهاني کودک اعلام کرده است. مجمع عمومي سازمان ملل در چنين روزي در سال 1959 اعلاميه حقوق کودک و در سال 1989 نيز کنوانسيون حقوق کودک را تصويب کرد. روز 1 ژوئن هم در سال 1949در نشست اتحاديه بينالمللي دمکراتيک ن در پاريس بهعنوان روز بينالمللي کودک اعلام شد و در شوروي بهعنوان روز کودک شناخته شد و در بسياري از کشورها هم بهعنوان روز کودک تعيين شد.
روز عرفه
نهم ذيحجه را روز عَرَفه گويند. از احکام آن در بابهاى طهارت، صلات، صوم و حج سخن گفته‌اند.
روز عرفه از روزهاى با فضيلت است. اشتغال به دعا پس از نماز ظهر و عصر و نيز اجتماع مردم جهت دعا در اين روز استحباب دارد
بلکه دعا در روز عرفه از روزه افضل است؛ از اين رو، چنانچه روزه موجب ضعف انسان از دعا گردد، کراهت دارد؛ ليکن در صورتى که موجب ضعف نشود مستحب است.
از ديگر اعمال مستحب روز عرفه، زيارت امام حسين عليه السّلام
عتق عبد در روز عَرَفه
آزاد کردن برده در شب و روز عرفه
نماز مخصوص روز عَرَفه
خواندن دو رکعت نماز پس از نماز عصر و قبل از شروع به دعا زير آسمان و اعتراف به گناهان
نماز مخصوص براي حاضر در عرفات
خواندن صد رکعت نماز براى کسى که در عرفات است با حمد و توحيد و ختم آن با آية الکرسي
غسل روز عَرَفه
غسل، و افضل انجام دادن آن هنگام زوال است
صدقه دادن در روز عَرَفه
و صدقه دادن که پاداشى مضاعف از ديگر ايّام دارد
حاجت خواستن از غير خدا در روز عَرَفه
حاجت خواستن از غير خدا در روز عرفه مکروه است.
وقوف به عرفات در روز عَرَفه
از مناسک حج، وقوف به عرفات از ظهر روز نهم ذيحجه تا غروب آفتاب است.
جمع بين نماز ظهر و عصر در روز عَرَفه
جمع بين نماز ظهر و عصر در اول وقت براى کسى که در عرفات است، استحباب دارد. در اين صورت، اذان نماز عصر ساقط خواهد بود؛ ليکن در اينکه سقوط آن به نحو رخصت است يا عزيمت، اختلاف مى‌باشد. بنابر قول به عزيمت، اذان نماز عصر مشروعيت ندارد، بلکه بدعت و حرام است.
قطع تلبيه در روز عَرَفه
مستحب است محرم پس از بستن احرام، تلبيه را تکرار کند، ليکن به تصريح برخى، بر کسى که احرام حج بسته، واجب است ظهر روز عرفه تلبيه را قطع کند.
وظيفه امير الحاج در روز عَرَفه
مستحب است امير الحاج در روز عرفه براى حاجيان سخنراني کند و آنها را با اعمال و مناسک آشنا سازد.
بيتونه در مني در شب عرفه
بر حاجي مستحب است شب عرفه به مني‌رفته، تا طلوع فجر در آن جا بيتوته نمايد و به طاعت الهي- از قبيل نماز، دعا و ذکر مشغول گردد.
روز ولادت پيامبر اسلام(ص) از نظر مشهور شيعه، 17ربيع الاول و از نظر مشهور اهل سنت 12ربيع الاول است. از سوي امام خميني (ره) ، فاصله بين دوازدهم و هفدهم ربيع الاول به عنوان هفته وحدت بين شيعه و سني نامکَذاري شده است.
دیدار در هاید پارک: آخرامان
پدیدآور: علی‌اکبر کاظمی‌گرجی
ناشر: مؤسسه بوستان کتاب
تعداد صفحات: ۳۴۴
انسان‌ها در مواجهه با فراز و نشیب زندگی به رشد و بالندگی می‌رسند و سرنوشتی متفاوت از یکدیگر پیدا می‌کنند. آشنایی با زمینه‌ها و جریان‌های فکری مختلف، در انتخاب مسیر زندگی، زمینه سعادت یا شقاوت را برای آدمی فراهم می‌سازد. از آنجا که انسانِ رها و بدون برنامه، نمی‌تواند درست بیاندیشد و راه را از بی‌راهه تشخیص دهد، خالق یکتا، کتب آسمانی و پیامبرانی برای هدایت و رشد او فرستاده است.
دیدار در هاید پارک: درباره آخرامان» کتابی که در قالب داستان، جوانی مسیحی به نام مایکل را معرفی می‌کند که زندگی و سرنوشت او با خیانت مادر و کشته شدن پدرش تغییر می‌کند. این داستان در سی و پنج فصل مشکلات معنوی و اعتقادی مایکل را بازگو می‌کند و مسیر جدیدی را که یک جوان مسلمان پیش‌روی او می‌گشاید، با معجزه قلم روایت می‌کند.
نویسنده در این کتاب به خوبی با استفاده از آیات قرآنی و روایات و احادیث ائمه، اشارات قوی و مستند به نشانه‌های ظهور منجی داشته و نیز ارتباط برخی از آنها را با کتاب مقدس انجیل و عیسی مسیح به خوبی ذکر کرده است.
این داستان، اثری است درخور توجه، از این روی که توانسته است ادیان الهی، کتاب نورانی قرآن، تشیع و اسلام، نشانه‌های آخرامان، یاران حضرت حجت (عج الله تعالی فرجه الشریف)، زندگی و سیره ائمه علیه‌السلام و . را در قالب داستان معرفی کند.
دیدار در هاید پارک» از جمله آثاری است که با نگاهی نو و اثربخش، به موضوعاتی چون مکتب شیعه، روابط انسانی، فضایل اسلامی، علائم ظهور حضرت مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) و نشانه‌های آخرامان می‌پردازد.
حماسه نهم دي ماه و حضور عاشورايي مردم حماسه ساز و ولايتمدار ايران اسلامي در راهپيمايي نهم دي ماه 1388 شمسي، نقطه عطفي در تاريخ انقلاب و برگ زريّن ديگري در افتخارات مرد و زن ايراني به حساب مي‌آيد. حماسه نهم دي، نماد عزّت، استقلال و بصيرت مردمي است که تا پاي جان براي حفظ اصول اسلام و آرمان‌هاي انقلاب ايستاده اند و با صداي رسا اعلام کردند که اگر دشمن در برابر دين آنها بايستد در برابرتمام دنياي آنها خواهند ايستاد. روز نهم دي ماه در تاريخ انقلاب اسلامي با عنوان روز بصيرت» تبديل به يوم الله و ماندگار گرديد. در اين روز ماندگار و تاريخي ملت هميشه در صحنه ايران اسلامي، حماسه‌اي ديگر آفريد و دشمنان خدا و دينش را مأيوس و نااميد ساخت و قلب امام زمان (عجل الله تعالي في فرجه) و نائب بر حقش حضرت آيت الله العظمي اي (دامت برکاته) را شاد ساخت.
فجر ياد آور روزگار عشق و ايثار است، روزگاي که همه در فکر ديگران بودند، مردم از خود به خدا رسيده بودند، چه زيبا بود عطر زندگي در آن ايام، چه با صفا بودند مردم، مساجد پر از مردم ( پير، جوان و نوجوان) خيابانها پر از مردم با ايمان و شبها مثل روزها صداي الله اکبر در آسمان طنين انداز مي شد و صفا، اميد و عشق به خدا دلهاي همگان را زنده کرده بود.
وقتي صحبت از انقلاب مي شود براي هر تازه جواني اين سئوالات را پيش مي آورد که چرا انقلاب ؟ مگر مردم چه مشکلي داشتند که انقلاب کردند؟ و چرا انقلاب، آن هم انقلابي اسلامي شکل گرفت؟
فاطمه (عليها السلام) در نزد مسلمانان برترين و والامقام ترين بانوي جهان در تمام قرون و اعصار مي‌باشد. اين عقيده بر گرفته از مضامين احاديث نبوي است. اين طايفه از احاديث، اگر چه از لحاظ لفظي داراي تفاوت هستند، اما داراي مضموني واحد مي‌باشند. در يکي از اين گفتارها (که البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شيعه و سني است)، رسول اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي‌فرمايند: "فاطمه سرور ن جهانيان است". اگر چه بنابر نص آيه شريفه قرآن، حضرت مريم برگزيده ن جهانيان معرفي گرديده و در نزد مسلمانان داراي مقامي بلند و عفت و پاکدامني مثال‌زدني مي‌باشد و از ن برتر جهان معرفي گشته است، اما او برگزيده‌ي ن عصر خويش بوده است. ولي علو مقام حضرت زهرا (عليها السلام) تنها محدود به عصر حيات آن بزرگوار نمي‌باشد و در تمامي اعصار جريان دارد. لذا است که پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در کلامي ديگر صراحتاً فاطمه (عليها السلام) را سرور ن اولين و آخرين ذکر مي‌نمايند. اما نکته‌اي ديگر نيز در اين دو حديث نبوي و احاديث مشابه دريافت مي‌شود و آن اينست که اگر فاطمه (عليها السلام) برترين بانوي جهانيان است و در بين ن از هر جهت، کسي داراي مقامي والاتر از او نيست، پس شناخت سراسر زندگاني و تمامي لحظات حيات او، از ارزش فوق العاده برخوردار مي‌باشد. چرا که آدمي با دقت و تأمل در آن مي‌تواند به عاليترين رتبه‌هاي روحاني نائل گردد. از سوي ديگر با مراجعه به قرآن کريم درمي‌يابيم که آيات متعددي در بيان شأن و مقام حضرتش نازل گرديده است که از آن جمله مي‌توان به آيه‌ي تطهير، آيه مباهله، آيات آغازين سوره دهر، سوره کوثر، آيه اعطاي حق ذي القربي و. اشاره نمود که خود تأکيدي بر مقام عميق آن حضرت در نزد خداوند است. اين آيات با تکيه بر توفيق الهي، در مقالات ديگر مورد بررسي قرار خواهد گرفت. ما در اين قسمت به طور مختصر و با رعايت اختصار، به مطالعه شخصيت و زندگاني آن بزرگوار خواهيم پرداخت.
دختر پیامبر»
پدیدآور: محمدعلی جاودان
ناشر: موسسه ایمان ماندگار
تعداد صفحات: ۱۴۵
بررسی دقیق ابعاد تاریخی اتفاقات پس از رحلت پیامبر صلوات الله علیه و آله و کشف زوایای پنهان این رویدادها دریچۀ تازه‌ای به روی تشنگان معرفت و جویندگان حقیقت اسلام می‌گشاید. شناخت حوادثی که یکی پس از دیگری، چهرۀ حکومت و جامعۀ اسلامیِ ساخته به دست معمار آسمانی آن و رسول نور را دگرگون می‌کند، راهنمای خوبی است برای درک عمیق تاریخ اسلام.
چقدر آسمان دلگیر است و روزهای سخت بی فاطمه چه دیر می‌گذرد. چقدر باغ‌های مدینه بی‌رنگ شده‌اند و گل‌ها رنگ و بوی گذشته را ندارند. خورشید دیگر روشنی نمی‌بخشد و چشمه‌ها آب‌های گوارا نمی‌زایند.
خدایا چقدر علی تنهاست.
"دختر پیامبر" ارائۀ گزارشی است از وقایع زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها پس از رحلت نبی مکرم صلوات الله علیه و آله. کتاب ماندگاری از مؤسسه ایمان ماندگار که در عین ایجاز و اختصار به این موضوع پرداخته است. مطالب این کتاب، کوتاه، مستند و تحقیقی است و نویسنده می‌کوشد تا با بهره‌گیری دقیق از منابع معتبر تاریخی، گزارشی دقیق و خالی از هرگونه زیاده‌گویی و بزرگ‌نمایی به مخاطب خود عرضه کند. این کتاب در پنج فصل و با مهمترین اتفاق پس از رحلت پیامبر یعنی ماجرای سقیفه آغاز میشود و با توضیحاتی پیرامون رحلت حضرت فاطمه سلام الله علیها و اتفاقات پس از آن پایان می‌یابد و در خلال این مباحث به بسیاری از پرسش‌ها و ابهامات و شبهات مطرح در این دوره زمانی حساس، مستند و مستدل پاسخ می‌گوید.
توضیحات مختصر و مفید سرآغاز کتاب، دورنمایی از فرهنگ مردم عرب و آیین و رسوم قبیله‌ای آن زمان ترسیم می‌کند و در ادامه با سیری تاریخی و منظم آنچه را که بر اسلام پس از پیامبر آمده است روایت می‌کند. تعیین جانشین برای پیامبر، بیعت گرفتن از امیرمؤمنین علیه السلام، فاطمه سلام الله علیها پس از پیغمبر صلوات الله علیه و آله، داستان اموال پیامبر و فدک، رحلت ام ابیها، وصیت و به خاک سپاری آن حضرت، اتفاقات پس از رحلت و . از جمله موضوعاتی است که با بهره‌گیری از اسناد معتبر و مورد قبول جهان اسلام شرح و تفسیر می‌گردد.
استفاده گسترده و فراوان از منابع اهل سنت در نقل روایات تاریخ و تحلیل آن، یکی از مهمترین ویژگی‌های کتاب است.
درباره این سایت